"Ямской овсень" в исполнении "Гаврилинок"

В музыкальной студии «Орфей» Дворца детского творчества дети увлеченно занимаются разными видами музыкального творчества: играют на гитаре и поют песни разных жанров (походные, школьные, бардовские, эстраду и т.д), занимаются вокалом, музицируют в ансамблях. Вокальная группа «Гаврилинки» – коллектив совсем молодой, и по возрасту (все девочки – ученицы младших классов), и по сценическому опыту. Репертуар коллектива состоит из детских эстрадных песен и народных песен в современной обработке. С началом нового учебного полугодия «Гаврилинки» погрузились в новый для них вид творчества – попытались разыграть некое «действо», связанное со старинной традицией колядования в святочные дни и на Васильев вечер.

Наша задумка сразу же потребовала погружения в историю, изучения народных традиций, пришлось освоить большой объем музыкального материала. Для юных вокалисток все в этой работе было ново – узнать, что первоначально колядки возникли вовсе не из желания развеселившихся людей походить по деревне с песнями, а потом поесть пирогов да сала. Оказывается, изначально колядки возникли в православии как песни, прославляющие рожденного Младенца Христа, Пречистую Деву Марию, смиренного старца Иосифа. В сущности, колядки символизировали ангельское пение, которое звучало с небес в момент появления на свет Богомладенца. Слова и музыка православных колядок (их ещё называют христославными) дышат любовью, трепетом. В них воспевается смирение святого семейства, неземная красота родившегося Младенца, радость переживания всем живым – и людьми и природой – величия свершившегося чуда. Такие колядки исполнялись в рождественские дни во время церковных служб перед алтарем.

Узнали мы, что позднее колядки стали  исполняться не только в стенах храмов и монастырей, но и на улицах сел и деревень. Всеобщая радость православных людей, их желание поделиться ею с родными, соседями, пожелать здоровья, счастья, хорошего урожая породили другое направление в народном творчестве – «посевные» песни. Название у них общее – «колядки», но в «посевных» вполне прослеживаются мотивы и персонажи из славянского язычества.

С осени 2015 года «Гаврилинкам» предстояло познакомиться с традициями колядования на Руси и воссоздать небольшую зарисовку для туристов – посещение колядующими детьми двора ямщика Гаврилы. Оказалось, что колядок существует много, они имеют разные названия и «назначение». Исполняя «сеялки», колядовщики сеют снег и зерно, желают хозяевам богатого урожая, приплода домашней живности. В колядках под названием «виноградье» гости славят хозяина, хвалят его супругу, детей, домашний достаток, желают здоровья, крепкой семьи. «Овсень» и «Коляда» – персонажи вообще языческие, представить себе их трудно, но они – непременные невидимые участники такого действа. Зато вполне реальный персонаж – коза, символ плодородия, здоровья и богатства. Наша коза получилась вполне колоритной, с бородой из лыка. Вот так – с рождественской звездой и с козой мы погрузились в атмосферу Васильева вечера.

Для девчушек многое было в новинку, они познакомились с новыми словами и понятиями: гумно, хлев, юшка, примолот, веять, положок, жито. Сразу понравились напевы колядок – несложные, жизнеутверждающие. Все песенки девочки сами играли и пели по нотам, используя синтезатор. Колядки чередовались с шутками – прибаутками.

В январские праздники настало время показа «Ямского Овсеня» туристам. Оказалось, что приезжает в музей ямщика народ вполне доброжелательный, отзывчивый. Наши выступления восприняли живо, были желающие встать с нами в хороводы и даже одаривали детей монетками, что было совсем неожиданно для нашего сценария. Таким образом, изучение древней народной традиции оказалось делом интересным, познавательным и вполне приятным. Колядовали-то «понарошку», в рамках программы, а конфеты и пироги от Гаврилы и Дуняши были настоящими и вкусными.